https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער מאמרי רשב''י / פירוש האדרא זוטא קדישא
אות קיז
תוכן
קיז) ואמנם צריך שנבאר לך, ענין זה העיבור הראשון דז"א, כי הנה שלשה בחינות היו בזה העיבור הראשון, וזה פרטן: הבחינה האחת היא, כי הז"א היה עתה בסוד תלת לבד, שהם נצח ותפארת ויסוד דא"א. ובאלו היו כלולין כל שש קצוות ז"א. ואז היתה נוקבא דז"א רביעית אליו, בסוד פסיעה לבר, תחת ו' זעירא דתוך ה"א ראשונה, והיתה בסוד ההוד של א"א. ואף על פי שאין נוקבה דז"א רק מבחינת פרק תחתון ההוד בלבד דא"א כמו שנבאר עתה, עכ"ז אנו מכנים עתה אל המלכות, כל בחי' ההוד דא"א, עם שאין לה רק חציו כנזכר.
