תוכן

קיא) ועתה, נבאר בחינת גילוי עתיק יומין באבא ואימא, כי לעיל ביארנו בחינת נצח והוד דעתיק, הגנוזים תוך חסד וגבורה דא"א, איך גם הם הארבעה פרקין עלאין מאירים באבא ואימא, במוחין דילהון. והשני פרקין תתאין, נשארים לצורך תרין עטרין דז"א. ואמנם גם היסוד דעתיק יומין, מאיר באבא ואימא ובז"א, כדוגמת מה שביארנו בתפארת דאריך אפין, שכלול מששה בחינות, שהם ששה קצוות שבו. וכן הענין ביסוד דעתיק, כי גם היסוד נקרא ו' זעירא, כולל שש קצוות. כמבואר אצלנו, באדרת נשא דף קמ"ג ע"א, במ"ש, תאנא, כתיב וצדיק יסוד עולם, דכליל שית בקרטופא כחדא כו'. ונחלקין ממש ע"ד התפארת דאריך אפין, שלשה עליונות לאבא ואימא. ושלשה תחתונות, לרישא דז"א, כמו שנבאר בע"ה.