https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער מאמרי רשב''י / פירוש האדרא זוטא קדישא
אות לט
תוכן
לט) ובזה תבין טעם גדול, למה בכל שתי האדרות, לא נזכרו בחינת האזנים העליונות דעת"ק, והוא, לפי דתמן טמירין וגניזין תרין ביעי דעת"י, שצריך להעלים מציאותם. וגם במה שנודע, כי לעולם הנצח כלול בחסד, וההוד כלול בגבורה. והחסד והגבורה כבר ביארנו, שהם בגלגלתא ומוחא, וטמירי תמן ואינן נגלין. ולכן לא הוזכר מציאותם.
