תוכן

ג) ונחזור לענין. כי אדה"ר חטא באש זרה, ובשתיית השמרים, שהם הגוים אשר הדביקו בו. וגם נדב ואביהוא שתויי יין היו, ונרמז זה בפסוק השני חטאות: 'אחרי 'מות 'שני. ר"ת מא"ש. שני בני אהרן, ס"ת יי"ן: מו"ת "שני בהפוך אותיות. שת"ו. א"כ נרמז בפסוק השני חטאות. ונמצא, שבאו לתקן חטא אדה"ר, והחזיקו בו ומתו, כי שניהם תרי פלגא גופא הוו מאדם. ומיתו שני מיתות. אחרי מות, ר"ל עתה, ובקרבתם לפני ה' מקודם, וימותו בזמן אדה"ר. ולכן אמר משה לאהרן, הם גדולים ממני וממך, כי הם באו מהאב ואנו מהבל, ותמצאם ברמז: נדב ואב"י הו"א, נדב ר"ל ב"ן אב"י הו"א. וג"כ נרמז בפ' (במדבר ט' ו') אנחנו טמאים לנפש אדם, ר"ל נפש אדם ממש, וזהו כי משה בא לתקן עון הבל ממש שהציץ, ומשה נאמר בו (שמות ג' ו') ויסתר משה פניו כי ירא מהביט וכו'. ולזה זכה שתנתן התורה על ידו, שנרמז בהבל אות ה', חמשה חומשי תורה. וב"ל, 'בראשית 'לעיני כל ישראל.