תוכן

יג) והנה נשלמו דרך כללות, כל בחי' העיגולים, והאורות המקיפים דיושר של כל העולמות אלו כולם, מלמעלה למטה. ומכאן ולהלאה, (נבאר) יצאו בחי' הכלים ואו"פ שלהם דיושר, של כל העולמות, אשר בחי' אלו, הם הפוכים מן הנ"ל, לפי שאלו, כל מי שהוא גרוע במעלה מחבירו, מלביש את חבירו המעולה ממנו, ומקיף אותו, כנ"ל בענף ג'. וזה סדרן: או"מ דיושר דעשיה, מקיף על הכלים ואו"פ דיושר דעשיה עצמה. ולא יצטרך לכפול זה בכ"מ. לפי שנתבאר לעיל, כי או"פ דיושר, לעולם קשור ודבוק עם הכלים דיושר שלהם עצמם. והוא בתוכם ממש. וכלים ואו"פ דיושר דעשיה, על כלים ואו"פ דיושר דיצירה. וכלים ואור פנימי דיושר דיצירה, על כלים ואו"פ דיושר דבריאה. וכלים ואו"פ דיושר דבריאה, על כלים ואו"פ דיושר, דנוקבא דז"א דאצילות. וכלים ואו"פ דיושר דנוקבה, על כלים ואו"פ דיושר דז"א. וכלים ואו"פ דיושר דז"א, על כלים ואו"פ דיושר דאימא. וכלים ואו"פ דיושר דאימא, על כלים ואו"פ דיושר דאבא. וכלי' ואו"פ דיושר דאבא, על כלים ואו"פ דיושר דא"א. וכלים ואו"פ דיושר דא"א, על כלים ואו"פ דיושר דעתיק. וכלים ואו"פ דיושר דעתיק, על כלים ואו"פ דיושר, דנה"י דא"ק. וכלים ואו"פ דיושר דנה"י דא"ק, על או"פ, היוצא מאור א"ס. המתלבש בתוכו, דרך קו הישר, המתפשט מן הא"ס, להאיר ולהחיות כל העולמות כולם כנ"ל.