תוכן

ב) ואחר שביארנו ענין ב' בחי' הנ"ל, שהם: אורות, וכלים, צ"ל עוד פרטים אחרים, דרך קצרה, והוא, כי בחי' האורות, שהם עצמות הנשמה הפנימית שבתוך הכלים כנ"ל. הנה אלו האורות מתחלקים, לב' בחי': והם או"פ, ואו"מ. והענין הוא, כי הנה האור המחיה והמאירה בתוך הי"ס הנקרא כלים, הנה יש בו בחי' המתלבשת תוך הכלים, כדמיון נשמה הנכנסת תוך אברי הגוף, ומתלבשת תוך אברי האדם, ומחיה אותם, ומאיר בהם בפנימיותם, וזה יקרא או"פ. אמנם אור זה ממועט, להיותו יכול להתצמצם ולהתלבש תוך הכלים. ויש בחי' ב', אור גדול ממנו, אשר אין כח בכלים לסובלו ולהגבילו תוך פנימיותם, ונשאר בבחי' או"מ עליהם מבחוץ, ומאיר להם בהיותו אור מקיף עליהם. וגם ענין זה הוא, באדם התחתון, כמ"ש במקומו בע"ה, כי אין לך שום אור שבכל העולמות כולם, שאין בו ב' בחי' אלו, שהם בחי' או"פ קטן, ואו"מ גדול, זה בפנימיות הכלי, וזה מקיף סביב מבחוץ לכלי. והנה, כמו שבחלק האור, יש בו ב' בחי', כן בחלק הכלים, יש בהם ב' בחי' כיוצא באלו, כי אין לך שום כלי בעולם, שאין בו ב' בחי', והם: בחי' פנימיות הכלי, אשר שם התלבשות והתדבקות האו"פ בו בעצמו בתוכו. ועוד יש בחי' ב', חיצוניות הכלי, אשר עליו מבחוץ, סובב ומקיף אור הנ"ל.