תוכן

ד) ואחזור לבאר ענין הנ"ל, הנה הי"ס הראשונים שנאצלו טרם כל הנאצלים, הם י"ס, הנקרא א"ק לכל הקדומים. וי"ס אלו, יש בהם: י"ס כלים בצורת עגולים, ובכל כלי מהם יש פנימיות וחיצונות, והכל נקרא כלים, כנ"ל בענף א', ובתוך כלי הנ"ל, יש בו י' אורות פנימיות, מתלבשים תוך י' כלים, ועוד י' אורות אחרים מקיפים, סביב י' עיגולי הכלים הנ"ל, והכלי העליון הסובב על כל ט' כלים, הוא הנקרא כתר דא"ק. וכלי הב' אשר בתוכו, הסובב על הכלים הנשארים, נק' חכמה דא"ק. וכן עד"ז, עד כלי העשירי הפנימיות שבכולם, היא נקרא מלכות דא"ק. וכולם בצורת עגולים, זה בתוך זה כנ"ל, והנה אלו הי"ס דעגולים דא"ק הזה, הם ממלאים כל מקום החלל הנ"ל, שבתוך אמצעות הא"ס, כנזכר בענף א'.