תוכן

כג) והנה, גם בבחי' ב' של יושר, שהוא בציור אדם, יצדק שם מעלה ומטה, פנים ואחור. כי פשוט הוא, שהקרוב אל ראשית הקו, יהיה ראש, ושלמטה ממנו יהיה גוף. ושלמטה ממנו, יהיה רגלים. וכיוצא בשאר פרטי פרטות. ובענף ג', יתבאר ג"כ בענין יו"ד עיגולים דא"ק, ע"ש. והנה, ענין זה שנתבאר בענף זה, איך כל העולמות הם בבחי' עיגולים, זה תוך זה, כגלדי בצלים, והוא בחי' א' נרמז בזוהר, בהרבה מקומות, ובפרט בפרשת ויקרא ד"ט ויו"ד, איך אפילו הרקיעים, והארצות, כגלדי בצלים זה תוך זה, ע"ש. וכן בפרשת בראשית די"ט וז"ל, כולא אצטריך קוב"ה למברי עלמא בהו, ולאתתקנא עלמא בהו, וכלא מוחא לגאו, וכמה קליפין חפיין למוחא, וכל עלמא כגוונא כו', כולא איהו דא לגו מן דא, ודא לגו מן דא כו'. והרי מוכרח, איך כל העולמות, זה סובב לזה וזה סובב לזה.