תוכן

לג) והרי נתקן הבחינת הא', ועי"כ נתקנה הבחי' האחרת, והיא, כי בהתרחב מחיצות יסוד דאימא, אל התרחבות צדדי גופא דז"א, ונמצא כי אלו המחיצות נוגעות בכותלי גופא דז"א ממש, ומתדבקים שם, ועי"כ נעשה שם כמין סוכה א', מונעת חום השלהוביות של הגבורות, אשר באותו חלל שבין יסוד דאימא לגופא דז"א, אינו יכול לירד למטה מן מקום החזה בתוך חלל גופא דז"א, כי אותו הדופן דשיפולי מחיצות יסוד אימא, שנתרחב אל הצדדין, ונתקרב ונתדבק בדופני גופא דז"א, נעשה כעין מסך וסכך אחד, מפסיק, שלא ירד החום משם ולמטה בתוך גופא דז"א שמן החזה ולמטה, ועי"כ אין החום הזה חוזר לצאת דרך דופני גופא דז"א ולחוץ מן החזה ולמטה, במקום אשר עומדים שם יעקב ורחל מבחוץ, ועי"כ אינם עתה יעקב ורחל גבורות חזקות כבראשונה, והרי נתקנה הבחינת האחרת.