https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין ערבית ליל שבת
אות ד
תוכן
ד) אבל עתה, תכוין, כי הנה ז' תיבות יש, בתיבות יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא. והם כנגד ז' אותיות אהי"ה יה"ו, שהוא סוד שם בן מ"ב דבריאה כנודע. והם כסדרן: אות א' דאהי"ה, במלת יהא. ואות ה' דאהיה, במלת שמיה כו'. גם תכוין, במילוי אותיותיהם, וכולם בסוד מילוי ההין. גם תכוין בז' השמות, היוצאים מהם, כנזכר בענין קבלת שבת.
