https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין סעודת שחרית של שבת
אות ג
תוכן
ג) גם יש ט"א בענין סעודה זו, הנקרא סעודתא דע"ק. ובזה תבין למה נקרא קידושא רבא, הקידוש הזה של שחרית, עם היותו קצר מסדר קידוש הלילה. והענין הוא, כי בלילה היו בבחינת מוחין דז"א, הנקרא קדש, אמנם הם קידושא זוטא. אבל עתה היא סעודת המוחין דאבא עצמן, שהם קדש עליון, ולכן נקרא קדושא רבא.
