תוכן

ב) גם תכוין, כי הנה בענין ס"ת דשחרית דשבת ביארנו, כי אז נתגלו כל ז"ת דאבא, כנגד מה שעלה ז"א בעמידת שחרית ובחזרה, וקבלנו האורות בס"ת, בז' העולים לו, שהוא סוד יסוד דאבא, הנקרא תורה כנודע. ועתה כנגד מה שחזר ז"א לעלות בתפלת מוסף בלחש ובחזרה, שעלה בג"ר דאבא, לכן אנו עתה עושים סעודה זו דשחרית, אחר תפלת מוסף, כדי שיתגלו גם ג"ר דאבא, ויבקעו ויתגלו הארתם, ותאיר אלינו. ולפי ששם בג"ר דאבא, שם הוא בחי' פה העליון דאבא, לכן כנגדו אנו עושים סעודה, בסוד אותו הפה. ובדרך שנתבאר לעיל בסעודת הלילה, כי אין סעודה, אלא במקום שיש פה, והוא בג"ר.