תוכן

כז) גם נקרא אחד, לסבת היותם עולים אל י"ג תיקוני דיקנא שלו, שהם כמנין אחד. וגם ג"פ אחד, הם בגימ' ט"ל, כנגד שם יה"ו במלוי אלפין, הרומז לאו"א וברא בוכרא. אבל המלכות נוקבא דז"א, אינו עולה עמהם, לפי שאין לנשים בחי' זקן, אבל נשארת למטה במקום אבא כנ"ל, ושם נעשה בחי' כסא אל ז"א, שעלה למעלה ממנה עד דיקנא דא"א כנזכר.