תוכן

כה) ביאור התפלה עצמה, אתה אחד וכו', הנה ז"א עולה עתה עד מזל הח' דדיקנא דא"א, גם הוא מקבל עתה מי"ג תי"ד, שהם בגימ' אחד, וזהו אתה אחד. ובעלותו שם, אז מצחא דרעוא של עתיקא, מתגלה, וכל הדינין אתכפיין, ונוקבא דז"א אינה עולה שם כמוהו, אבל בהיותה למטה, מקבלת הארה מי"ג תי"ד וזהו ושמך אחד. ולכן גם הסעודה הג', היא שם למעלה בדיקנא דא"א, ולכן יכוין בענין היין, בשם י"ה במילוי אלפין, והוא בגימ' כ"ו כמנין הויה, לרמוז אל עליית ז"א למעלה בדיקנא. גם זהו טעם, שאין קידוש ממש בסעודה הג' כבשאר הסעודות, לפי שהיין הוא למטה בבינה, והמקום שעולה בו ז"א עתה, הוא גבוה מאוד.