https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין מנחת שבת
אות כ
תוכן
כ) ונמצא עתה, כי אותם ו' ספירות תחתונות דאבא, אשר עתה נשארו פנויים, כי כבר ז"א עלה כנגדן ז"ס תחתונות דדיקנא, והנה"י שלו הם בג"ר דאבא, ואז נוקבא דז"א, עולה בב' תפלות דמנחה דלחש ודקול רם בו"ס האלו תחתונות דאבא. וז"ס ושמרתם את השבת כי קדש היא, בלשון נקבה, ולא הוא בלשון זכר, להורות: כי עתה הנוקבא אשר היא עצמה עלתה באבא, הנקרא קדש, וזהו כי קדש היא.
