תוכן

ב) והנה יש הכנה א', שצריך שתקדים אותה מן הלילה של ליל ו', והיא ענין כוונה א', שראוי שתכוין בה במחשבה בלבד בלילה, בעת סדר ק"ש של ליל ו' שע"ה, ותכוין בה אחר שאמרת כל סדר השכיבה, קודם פרשה בידך אפקיד רוחי כו', אז תכוין לזו הכוונה: תחילה תכוין להעלות ג"ר דעשיה ביצירה, ואח"כ להעלות ז' אחרונות. והוא ע"י הכוונה שנבאר לקמן בענין קבלת שבת, במזמור הבו לה' בני אלים. כי הג"ר עולים, ע"י ג"פ הבו. וז"ת ע"י ז' קולות. ואח"כ תעלה היצירה בבריאה, ג"ר ע"י ג"פ באי כלה, וז"ת ע"י אותיות אהיה יה"ו, כמבואר שם ג"כ. ואח"כ תעלה הבריאה באצילות, ע"י כוונת פסוק טוב להודות לה', שהוא ר"ת ט"ל, כמבואר שם, והרי זו כוונה אחת.