https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין ויעבור דרוש ז'
אות נה
תוכן
נה) וענין בקיעה זו נעשית באופן זה שנבאר עתה, כי הנה בעמידה שבלחש, היו יעקב עם רחל עומדים בנו"ה דז"א. ואחר כך בחזרת העמידה, עלו עד חג"ת דז"א, כמו שנת"ל הטעם, לפי שעתה אין אימא עלאה רובצת על הבנים, ועי"כ היסוד שלה עולה ונגבה למעלה בדעת דז"א דוקא, ונשאר כל הת"ת דז"א באורות מגולים, ואז בהתגלות האורות האלו, מתרבים הארותיהם ועולים בג"ר דז"א, וברוב ההארות ההם, אין היסוד דאימא סובלת אותם, ונבקע היסוד דאימא, העומד בדעת דז"א מאליו, ואז כל אורך ז"א מראשו ועד רגלו הם מגולים, ואז אנו אומרים ויעבר כו'.
