תוכן

נג) עוד יש בחינת רי"ו שני של שם אהיה, וזה עניינו: הנה בשם אהיה, אין בו ד' מלויים, רק ג' בלבד, שהם: אהיה דמלוי יודין, ודאלפין, ודההין. ובשתים הראשונות דיודין ודאלפין, יש בכל אחד משניהם, כ"ז אותיות של מלוי המלוי, וכאשר תרבעם בסוד האחוריים, יהיה בכל א' מהם מ"ד אותיות, והנה מ"ד וכ"ז הם ע"א, הרי הם ע"א דיודין, וע"א דאלפין. אבל אהיה דההין, אין בו רק כ"ה אותיות של מלוי המלוי, ועם ריבועו שהם מ"ד אותיות, הרי ס"ט, ותחבר עמו ד' אותיות אהיה הפשוטות, הרי ע"ג. והנה זו האחת המיותרת על ע"ב, אם תחברנה עם ע"א דיודין, ויהיו ע"ב. ועם ע"א דאלפין, ויהיו ע"ב. והרי גם ג"פ ע"ב, שהם בגימ' רי"ו. והרי לך ב' פעמים רי"ו, א' דהויות, וא' דאהיה. וכאשר לוקחת המלכות שניהם, נקראת היא תב"ל, שהוא ב"פ רי"ו הנזכר.