תוכן

י) באופן, שתכוין להוריד הארה מן ג' הויות, שהם בגימ' לחם, ומכל אות ואות שבהם, נעשה לחם אחד, והויה אחת כנודע. ומשם נמשכת סעודה זו דליל שבת אל המלכות, והיא האוכלת סעודה זו כנ"ל. אבל אינה מקבלת הארה זו, אלא באמצעות ז"א, כי הוא הוא המקבלם תחלה, והוא נותנם אח"כ אליה.