תוכן

ט) והנה העשיה, אינה מקבלת מן הבינה, רק על ידי: מסך, וריחוק, ומיעוט. והוא, כי המלכות שביצירה, נעשה מסך תחתיה, כדי שלא ירד אור עצמותה להעשיה, רק דרך מסך הלבוש החצון שלה, ומשם עובר האור מיצירה לעשיה, וזה סוד מלאך באופן, שהוא העשיה. והרי המסך וריחוק בכאן, כי היה מן הראוי, שכמו שהיצירה קבל אור שלו מת"ת דבריאה, כן העשיה תקבל האור מן ת"ת דיצירה, ואינה מקבלת רק מן המלכות, והרי זה מסך וריחוק, אם היה במלכות דיצירה אור מעצמה, כמו הזעיר אנפין, אף על פי שהיא אחרונה שביצירה לא היה נקרא מיעוט, אלא ריחוק. אמנם המלכות היא אספקלריא דלא נהרא, דלית לה (מגרה) [מגרמה] כלום. נמצא כי מלבד הריחוק של המדרגות שיש בין ת"ת למלכות, גם כן יש מיעוט, דלית לה מגרמה כלום, ואם זו המלכות היתה דכורא, אף על פי שהיא אחרונה, היתה נקראת ריחוק ולא מיעוט, אך עתה שהיא נקבה, היא נקרא על כרחך מיעוט.