תוכן

ח) ואמנם ענין מסך וריחוק הזה, כי הלא הבריאה היתה מקבלת על ידי מסך הבינה דאצילות, אך היצירה מקבלת ממסך תפארת דבריאה, כי הת"ת דבריאה, הוא מקיף ומלביש את המלכות דבריאה, ואפילו תחת רגליה, ונעשה שם רקיע ומסך א', ועל ידי אותו המסך דת"ת דבריאה, משם מקבלת היצירה, אור הבריאה. וזהו סוד ת"ת מקננא במלאכיא, שהוא היצירה. ומן הראוי יהיה, כמו שהאצילות לא נתרחק מן הבריאה רק דרך המסך הבינה, כן ראוי שיתרחק היצירה מן הבריאה, שאור הבריאה יעבור ליצירה דרך מסך בינה דבריאה, נמצא שיש ביצירה מסך וריחוק, וטעם זה שמעתי ושכחתי.