תוכן

ו) והנה נמצא. כי כל אור האצילות שיוצא ויורד לבריאה, הוא דרך מסך הבינה, רק שבמסך ההוא הוא חצוניות הבינה ולבושה החיצון, ואין להאריך בזה. ולכן אל יקשה בעיניך, שא"כ הבריאה גדול ממלכות דאצילות, כי המלכות מקבלת מז"א. והבריאה מקבלת מבינה. כי אין זו רק לבוש החיצון שבכולם, אך עם כל זה נקרא בינה, והבינה מקננא בכורסייא. נמצא, כי האצילות הוא באור עצמו, והבריאה על ידי מסך, אך הוא מסך קרוב, כי הבינה העליונה, נעשית מסך לה, ומשם מקבלת.