https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / ענין הברכות
אות י
תוכן
י) ונחזור לבאר מלת אתה, כי מלת אתה הוא ר"ת של פסוק, אש"ר תנ"ה הוד"ך על השמים. והכוונה, כי אחר שעוררנו היסודות דאו"א במלת ברוך כנזכר, הנה עתה במלת אתה נתחברו שניהם יחד ביסוד שלה, ועתה נקרא היסוד שלה, אש"ר, כנזכר בתיקונים תי' ד' ע"ו ע"א, כי הזכר נקרא ראש, והנקבה נקרא אש"ר.
