תוכן

ז) וגם תכוין במלת ברכה, הנרמז בברוך הנזכר, ותכוין כי גם היא בגימטריא רל"ב באופן זה, כי ביסוד הבינה, שם הוא אהיה במילוי ההין, ושאר שמות דאלפין ויודין, נמשכין שם. והנה זה האהיה בגימטריא רל"ב, בבחינת ציורו, בזה האופן: כי ד' ההין שבשם זה, אם תציירם בציור ד"ו, ובציור ד"י, ובציור ג' ווין כל א' מד' ההין, יהיו בגימטריא קס"ח. ואות יו"ד בגימטריא ך', ואם תצייר הד' בב' ווין, שהם י"ב, תהיה היוד בגימטריא ל"ב. ותחבר הל"ב עם קס"ח, הם ר'. עוד תקח אות א', ותציירה בציור יו"ד כזה: א' ותצייר היוד בציור יו"ד הנ"ל שהוא ל"ב, ותחבר ר' עם ל"ב, הרי רל"ב. ונשארים ב' אותיות לף מן המלוי, ותחברם עם אות א' עצמה, ואז יהיו אלף, שהם אותיות פלא, וה"ס השביל הדקיק הנקרא פלא, דלא אתיידע לא לעילא ולא לתתא, כנזכר בפ' בראשית דכ"ט ע"ב ובמקומות אחרים.