תוכן

ז) דע, כי אלדד ומידד הם סוד ב' דדים ושדים המוזגים החלב, כי הלא הנוקבא נקראת אלהים, ובהיותה בסוד ג' אמצעות שבה, אז שם אלהים מתחלק לשנים, כיצד: ב' אותיות א"ל, הולכות לצד הימין, בסוד חסד אל כל היום, ואז נעשה אלדד. וב' אותיות מ"י לצד שמאל, ואז נעשה מ"י דד, כי מ"י הוא קו שמאל, נ' שערי בינה. הרי כי ב' דדים, הם א"ל מ"י מאלהים. והנה אות ה' המפסקת בין אל ובין מי, הוא סוד צינור החלב, הנמשך באמצע בין הדדים. לכן אות ה', עומדת באמצע שם אלהים. והנה יש בו ב' מיני חלב: א', הוא החלב ההולך אל צד ימין. וא', הוא ההולך אל צד שמאל, ואינם שווין, כי הימין ממותק מחבירו. והנה בב' בחינת נעשה ה' מאלהים חלב, כיצד: הרי אות ה', יש בה ג' מיני מילואים, וסימנם יה"א כנודע. והנה ה"י ה"ה ה"א, גי' ל"א, וג' כוללים הרי ל"ד, וה' עצמה הרי ט"ל, וכללות ה' או כללות הכל יחד, הרי מ', גימט' חלב. הרי בארנו בחינה א' של חלב, הנמשכת לדד אחד, והוא בחינת מלוי ה'. בחינה ב' בסוד ציור, כיצד: צורת ה', ד"י ד"ו, גי' כ"ד. וג' מילוי ה' לבד, שהם יה"א, גי' י"ו. כ"ד וי"ו, גי' מ', שהוא חל"ב. הרי ב' מיני חלב באות ה', לכן הושמה באמצע השם, כי הוא חלב הנמשך לב' דדים.