הדרכים להשגת ישועתו ית'
נודע
הייחוד, כבעל הבית המסתכל בכליו אשר בחושך ומאיר,
ובכל אשר יפנה מזהיר בכל יכלתו החמור נוער.
והענין, שקרוב אליך הדבר מאוד, כמו העומד סמוך למפחין,
ובכל פעם כשמתעורר הריהו ממש בפנים. אמנם מאי נצחיותו מתרפה וחוזר לאחוריו והריהו
כלי אחת עשויה בריקניא, אמנם לפי חוזק השתדלותו בחזק ורפה כן ירבה כליו עד אשר
יערה עלינו רוח ממרום.
ומצורף
לזה יופוי (-יפוי)
כח להשפיל את עצמו כלא וכאפס ממש, לא להרגיש את עצמו בחינת כח או רשות בפני עצמו,
אלא כצל הנמשך אחר האדם, שזה סוד ג' קדושות בג"ע (-בג'
עולמות), שאנחנו 'כורעים
ומשתחוים' עד ביטול הישות לגמרי, דהיינו דיוטא התחתונה של ההעדר, ובהגעתינו לזה
מוצאים אנו כל קומתינו ערוכה עד להפליא, ואז 'ומודים לפני מלך מלכי המלכים הקדוש
ברוך הוא' (תפילת
עלינו לשבח).
וזהו
החומר והמהות של ישועתו ית', אמנם השיעור ישתנה לפי שיעור כל אחד ואחד ביקרת
ערך של עבדיו ית', ולפי חוזק אמונת חכמים שרכש לו.
ואם שלש אלה יעשה לה 'ויצאה חנם אין כסף' לפוסחים ונמצא מקויים 'אחזתיו ולא ארפנו' וגו' (שיר השירים ג, ד) ונשאר דבוק בנצחיות.