תוכן

ה) כוונת תיקון סדר, ישמחו במלכותך כו', הנאמר עוד בשלשה תפילות, אבל לא בתפלת המנחה. עוד אודיעך, ענין תיקון סדר ישמחו במלכותך כו' הנאמר בג' תפילות, שתיקנו לאומרו בג' תפילות דיום שבת: בערבית, ושחרית, ומוסף. ובתפלת המנחה, לא נתקן לאומרו, וטעם הדבר הוא, כמש"ל, כי כל עליות, שיש בכל תפלה דשבת, הם כדי לקשר זו"ן יחד. והוא: כי בתפלה ערבית דליל שבת, העליה ההיא היא, כדי לקשר הנוקבא עם ז"א, ולהעלותה בג' אחרות שבו. ובתפלת שחרית דשבת בלחש ובחזרה, וכן בתפלת מוסף ובחזרה, כל אותם התפלות הם, כדי להעלות את הנוקבא, שתהיה שוה בשוה עם ז"א. כמ"ש במקומו, כי בחזרת תפלת מוסף, נמצאים זו"ן שוין בקומתם ועומדים במקום או"א. ולכן בכל תפילה מאלו התפילות הנז', אנו אומרים ישמחו במלכותך, לרמוז, כי כוונתינו בתפילות האלו, היא להעלות המלכות למעלה, כדי שישמח בה ז"א בעלה, וגם אנחנו בניה, עם בנ"י שומרי השבת.