תוכן

ג) יש לשאול, על מה שארז"ל על היפת תואר שהותרה הביאה ראשונה במלחמה, ולא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר, וכי מפני שלא יוכל לכבוש את יצרו יתירנה לו, א"כ יעשה כן בכל המצות. ועוד י"ל, במ"ש הכתוב בפ' תבא (דברים כ"ח ס"א) והשיבך ה' מצרים באניות וגו' והתמכרתם שם לעבדים ולשפחות ואין קונה, כי מה עונש הוא זה להשיבם אל מצריים, אשר אמר ה' (שמות י"ד י"ג) לא תוסיפו לראותם, וכי עונש הוא להעבירם על ד"ת. ועוד, למה צוה הקב"ה כן במצרים, ולא עשה כן בשאר הגליות, וכי מה לו ישובו למצרים, כמו שיכולים ללכת לבבל ולמדי. ועוד למה כשהוזכרו הגליות לא הוזכרו אלא הד', בבל ומדי ויון ואדום, וכמ"ש רז"ל על פסוק (בראשית ט"ו י"ב) והנה אימה חשיכה וגו', וגלות מצרים שהיה גדול מכולם. לא נזכר שם. ועוד, למה נזכר בתורה חמשים פעמים יציאת מצרים.