תוכן

כג) ולזה צריך ג"כ מלח על השולחן, שהוא הדומם, למתקו בלחם בהמוציא, ונמתקין ג' גבורות, בג' חסדים של לח"ם ומל"ח, עולים ששה הויו"ת. ג' דגבורות וג' דחסדים. וג"כ המלח נקרא ברית מלח, לרמוז ג"כ סוד מילה ופריעה, כמו שידעת בדרושים, כי ביסוד יש בו ג' שמות הוי"ה, שעולים ע"ח. וג' אחרים של גבורות, הרי ע"ח אחר, וב"פ ע"ח, שהם לח"ם ומל"ח, עולים בגימטריא יוסף. וכמו ששם מתמתקים, כך במילה ופריעה ג"כ בזה הסדר. וכשנחלק השם הראשון לשני שלישים שבת"ת, ישארו למעלה ח' ולמטה י"ח, ושני הויו"ת עולים ב"ן, עם י"ח עולים ע', מנין מ"ל. והשמונה האחרים המכוסים למעלה, הם יורדין ונמשכין למטה עם המילה, וז"ס (בראשית כ"א) ביום הג' מ"ל. ולזה מל ולא פרע כאילו לא מל, שבמילה לבדה ממתק שני גבורות ושני שלישים, העולים מ"ל. והשליש המכוסה, לא נמתקו הגבורות בחסד שלישו ג"כ, שהוא שמונה בשמונה, ונמצא, שלא גילה ופרע המכוסה, ולא נמתקו הגבורות בחסדים.