תוכן

כו) פרטיים אחרים שיש בדרוש הנזכר, הנה נתבאר למעלה, כי בכל ספירה וספירה מי"ס דא"א, או מי"ס דאבא, או מי"ס דאימא, או מי"ס דז"א, או מי"ס דנוקבא, יש בכל ספירה מהם, ג' בחי' של כלים, והם: חצון, ואמצעי, ופנימי. גם נתבאר, כי בכל ספירה וספירה מהם, הכוללת ג' כלים הנזכר, יש בה אורות: בחי' חיה ונר"ן, חוץ מי"ס של הנוקבא דז"א, שאין לה רק בחי' חיה א' כוללת בכולם, ונשמה א' כוללת בכולם, ורוח א' כולל בכולם, ונפש א' כוללת בכלם. גם נתבאר, כי בכל ספירה וספירה מכל הי"ס, שיש בכל הה' פרצופין הנז"ל, יש לה עוד בחי' אחרת, אור וכלי מקיף עליה. וכמו שבבחי' הספירה הפנימית, יש בה ג' כלים כנז', כן בבחי' אור וכלי המקיף שעליה, יש בה ג' אורות, וכלים מקיפים. באופן שהוא מקיף א', לכל כלי וכלי, מן הג' כלים, והם ג' מקיפים. ומלבד אלו הג' מקיפים שיש לג' כלים של הספירה, עוד יש אור אחד מקיף על ג' המקיפים ההם שבספירה ההיא. וכן עד"ז בכל ספירה וספירה יש אור מקיף, על הג' אורות האחרים המקיפים. ומלבד זה, יש עוד אור א' מקיף לכל הי"ס דז"א, ולכל הי"ס דנוקבא לשניהם ביחד, ומקיף ע"כ המקיפים כלם אשר להם.