תוכן

יא) המקיף לחסד וגבורה ולנצח והוד שבו, דע, כי הההין שבנצח ושבהוד, הם ביודין ואלפין כנז"ל. אך הההין דחסד וגבורה, הם ממולאים ביודי"ן וההי"ן, והוא מלוי יותר גרוע ממלוי הנצח וההוד, והטעם הוא, לפי שהנצח וההוד, הם תרין שבילין הזרע דנחית ממוחא הנק' חכמה, ולכן המלוי שלהם, הוא יותר מעולה ממלוי חסד וגבורה, ולכן הם ביודי"ן ואלפי"ן כנז"ל.