תוכן

ג) ועדיין צריך שנבאר, איך הם נדבקים ממש אחור באחור בכותל אחד לשניהם. והענין הוא, כי האחורים הם דינים, ויוצאים ממנו ונעתקים בה, וע"י כך נמצאים דבוקים יחד, כדמיון הענף הנשאר דבוק באילן אשר ממנו נמשך ויצא. ואמנם כפי זה כאשר חזרו להיותם פנים בפנים, היה ראוי שיחזרו להדבק גם אז יחד, מחמת החסדים הנמשכים ממנו, וניתנים בה, אבל הענין הוא, כי כיון שזו"ן אין קומתם שוה, אינם יכולים להתדבק יחד בהיותם פנים בפנים, כי אין איבריהם מכוונים זה עם זה. והרי נתבאר טעם, למה נבראו דבוקים אחור באחור, לכשיצטרך אח"כ ענין הנסירה להפרידם, וגם למה היו אחור באחור, ולא פנים בפנים.