חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות נב

תוכן

נב) ובזה תבין, כי אלקי"ם דעיבור, הוא נפש, מלכות דז"א. ואלקי"ם דיניקה, הוא רוח, שש קצוות דזעיר עצמו. ועל שם זה נקרא הזעיר אלקי"ם, כנודע כי אלקי"ם דעיבור הוא מלכות שבו. ולכן עיקר הזעיר, הוא אלקי"ם בחי' ו"ק שבו. והמוחין ג"ר, נקראים הוי"ה. ואלו הם בחי' צלם שיש בזעיר, א' דצלם אלקי"ם, וא' צלם ה'. כי אלקי"ם דעיבור, הוא מלכות שבו, והוא בחי' כתר דנוקביה, כנודע כי הם בחי' א', כתר ועטרה למוכתר לה, וסוף סוף ימשך לה כל הבחי', והבן זו היטב, כי אחר הנסירה עשר ספירות דכתר שלו, בו הם כל הגבורות הזכר כנודע, וכנזכר בכוונת ב' ימים של ראש השנה עיין בספר הכוונות.