תוכן

לח) גם תבין שם ב"ן, שמשם שורש קין, בהיותו בדעת דזעיר, נותן טפה בסוד זווג ממש, והם גבורות זכרים. והיוצאים לפרצוף הנקבה לתיקון, הם נקבות. ונ"ל כי מה שנזכר שג"ר דב"ן באו בסוד תוספות, והם מוחין דגדלות. וממקום אחר נראה, כי האורות החדשים נקרא מתנה, כי באים בסוד תוספת, נראה משם כי על שם מ"ה איירי, וא"כ נמצא, כי שם ב"ן גבורות ו"ק שלו נתקנו תחלה בסוד עיבור ויניקה, ע"י ו"ק דמ"ה, וד' בחי' אלו באים בסוד תוספת, ונקרא מוחין דגדלות. אך ו"ק דמ"ה, אע"פ שבאו בעת התיקון, אינם נקראים תוספת, אחר שבאו דוגמתם ו"ק דב"ן. ובב"ן יש חסדים וגבורות, וכן במ"ה. ואפשר כי גם גבורות דמ"ה נעשו חסדים וגבורות דב"ן והם המוחין מצד אימא, כנזכר בסוד הציצית ע"ש. וחסדים דמ"ה עם החסדים דב"ן, נעשו חו"ג במוחין מצד אבא, וזה נלע"ד חיים הוא יותר נכון.