תוכן

ב) ענין ג' בארות: עשק, שטנה, ורחובות. הנה דע, כי יש באר, ויש בור מלא, ובר חסר. באר: הוא נקרא רחובות, כשנעשה הזווג לצורך הנשמות, כי אז גם נשמות הצדיקים עולין למ"ן, ואז יסוד הנקרא באר מים נובעים. בור: הוא עשק, וסוד יצחק, שהם הגבורות לבדם, כי יצחק בגימ' בו"ר, כי שם הגבורות לבדם. בר: הוא יותר דין מכולם, והוא שטנה, והוא ע"ב ק"ל שעולה ב"ר, כי כולו הוא אחוריים וצריך שינשקו בר, פן יאנף ויתחזקו בו הדינים. וסוד נשק"ו, להמשיך שם החותם העליון, לבל ישלוט שם איש זר, להזדווג עם הבאר, המלכות הנקראת בר, וזהו נשקו בר, כי נשקו גימ' תנ"ו, שהם ג' מלואי אהי"ה, והם גימ' חותם.