פירוש הסולם
ג) ותדע שמבחינת העליה הכוללת הזאת נקראת המלכות בשם היכל, דהיינו היכל המלך שזה יורה שהתחתונים המשיגים את מלכות הממותקת האמורה, הרי הם משיגים על ידה את המוחין דג"ר המכונים אור עינים וראיה. וז"ס שר"ש מביא את הפסוק ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו וגו' בהקדמת ההיכלות כאן וכן בפרשת פקודי, כי אין המלך נמצא אלא בהיכלו ורואי פני המלך שם הם. וזהו דברי ר"ש (
לעיל דף ד' אות ו') היכלא קדמאה, אתר דאיהו מתתקן לתתא, למהוי כגוונא דלעילא, היכל הא' היא מקום שנתתקן למטה, דהיינו בהמלכות, להיות כעין של מעלה, דהיינו בינה. ומה שאומר היכל הא' הוא לאו דוקא, אלא כל ההיכלות הם כן. הרי שמבאר בחינת ההיכל שהיא המלכות שנתכללה והיתה כמו הבינה. דהיינו כמבואר. והם ז' היכלות, לפי הז' ספירות שבמלכות ההיא. והנה נתבאר היטב עצמות ההיכלות מה הם.
