תוכן

יג) ואולם בי"ט, אין העולמות עולין כ"כ כמו בשבת, ולכן הותרה מלאכת אוכל נפש. ובחול המועד, הותרה מלאכת דבר האבד, כמ"ש במקומו בזה. ואמנם בשביעית, שהעליה היא יותר מעוטה מכלם, ולכן הוא חול גמור, ואין האיסור אלא במלאכת קרקע. והענין מבואר במש"ל, כי בשביעית אין שום עליה כלל ממלכות דאצילות ומעלה, ונמצא שאין שביתה ומנוחה בשביעית, אלא למלכות לבד, הנקראת ארץ, ולכן לא נאסרה רק עבודת הארץ, אך שאר מלאכות השייכים מן המלכות ולמעלה, הם מותרין.