תוכן

ו) הרי כי ג' הפרשים הם: א' הוא בשביעית, שאז עולין בי"ע עד מלכות דאצילות. ב' ביובל, שאז עולין עד הבינה. ג' בשבת, שאז עולים כל העולמות כולם. ולכן תמצא שכל דינים הנוהגים בשביעית נוהגים ביובל, ומפני העליה יתירה דיובל, יש לה התוספת, והוא שיוצאים בה עבדים לחירות, בסוד יציאת מצרים, שיצאו ישראל ג"כ ממצרים, שאין זה יכול ליעשות רק ע"י אמא ה' עלאה, שנפתח נ' שעריה, וכמ"ש בסוד פסח ועומר ולטעם זה, היובל הוא אחר נ' שנים, שהם נ' שערי בינה. והשמיטה אחר ז' שנים, ה' תתאה, שהיא בת שבע. והענין, כי ביום שבת כל מלאכות שבעולם אסורים. ובי"ט הותר אוכל נפש. ובשביעית הותרו כל מלאכות, ולא נאסר רק מלאכת קרקע לבד.