תוכן

יג) כבר בארנוה במקומה בתיקוני עונות, בשער התשובה ואמנם סוד הדבר, כי בעון האדם נסתלקו החסדים, ונשארו הגבורות בלי מיתוק, וע"כ נכה בזרועות, שהוא מקום המכוסה, ובחזה, שהם מקום המתחילים החסדים להתגלות, כי בהכאה מתגלים החסדים ויוצאים לחוץ למתק הגבורות. ושם בנה"י דאמא, יש ג' שמות אהיה, קס"א קנ"א קמ"ג, וביסוד אהיה (דההי"ן) (דיודי"ן) שפשוטו ומילואו ומלוי המלוי שבו ט"ל אותיות, לכן צריך ט"ל הכאות, שהוא כמספר האותיות, וע"ש כי שם נתבאר יותר באורך (עי' שעה"מ).