תוכן

ו) עתה נבאר כ"ז בסוד הדלקת נרות המנורה, ונאמר, כי הלא הורדת הגבורות ממעלה למטה עד יסוד דנוקבא, זה נקרא הארת הנרות, כמ"ש הכתוב יאירו שבעת הנרות, ועליות האורות וחזרתם ממטה למעלה בסוד הגדלה, נקרא העלאת הנרות, וזשרז"ל המתן עד שתהא שלהבת עולה מאליה. והנה אהרן עשה יותר ממה שנצטוה והוא, כי הלא לא נצטוה שיהיו נוטים אל פני המנורה אלא בעת הורדתם, ושיכוין שאותם ה"ג מתחלת הארתם, יכוין שיהיו נוטים אל פני המנורה, אל קו אמצעי כנ"ל ולא יותר. אמנם הוא הוסיף על מה שנצטוה, כי המתין הוא בכוונתו, עד שהעלה נרותיה וחזרו לעלות למעלה, וזהו אל מול פני המנורה העלה, פי': כי המתין אפילו עד שעת העלאתן, שיהיו אל מול פני המנורה, שלא יכנסו אלא דרך קו האמצעי כנ"ל. ובזה נמצא פשט הכתוב וסודו, כולו בדרך אחד ממש.