תוכן

ד) אבל הנלע"ד יותר הוא, כי הט"ל של הד' הויו"ת הוא בנקבות, לפי שכלם הם נכללים בהוי"ה אחרונה שהיא ב"ן, שהיא בנוקבא, כמבואר אצלינו, במלת ש"ם של שמ"ע. אבל הב', של יה"ו, ושל אהי"ה, הם זכרים, כי חשבונם שוה, בגימטריא כ"א כ"א. ועוד כי שניהם באימא, והם בחי' המוחין דאימא שנכנסים בז"א.