תוכן

סח) ודע, כי סוד שמים אלו, הם סוד כוס של ברכה, ומחמש גבורות יצאו. ולפיכך נאמר עליהם, מעשה אצבעותיך. כגוונא דכוס של ברכה, דיתבא על חמש אצבען, דאינון חמשה גבורות כדפרישית לעיל. וכמו שכוס של ברכה צריך להסתכל בו, כמ"ש נותן עיניו בו. אוף הכא אית ליה לבר נש, לאסתכלא בהו. וכמו שצריך לכוין, שיתברך כוס של ברכה, מהמקור העליון, וכמו שאנו אומרים נברך שאכלנו משלו, כן צריך לברכא ליה. ולפי דרכנו למדנו, שכוס של ברכה, הוא סוד ששה קצוות שבבריאה. ולפי שאימא עלאה מתלבשת בבריאה כנודע, אמר מי ברא אלה. וכן אמרו ברעיא מהימנא פרשת בא אל פרעה בדף מ"ג ע"א. וזכיתי להסכים לאמת. וכבר נודע שחמש גבורות הם מבינה, שהיא נקראת בעל גבורות, וממנה יצאו. ובמקום הבריאה שם ירדו, ושם נתלבשה בינה בהם, ומקננת שם, כנזכר בתקונין. ואפשר שז"ש הכתוב, בורא חשך, כי בריאה בסוד הגבורות, שהם מסטרא דחשך נעשית.