זהר

תקד) אנכי הכא איהו רזא כלל. ופרט, יהו"ה אלהיך. ה׳, רזא דזכור. אלהיך, רזא דשמור. ועל דא הכא כלל ופרט, ואורייתא ברזא דא מתעטרא. בכלל ופרט, כללא דכל אורייתא. וכל פקודי אורייתא. בגין דאיהו כללא דזכור ושמור כחדא.

פירוש הסולם

תקד) אנכי הכא איהו וכו׳: אנכי. כאן הוא סוד כלל. שכולל ז"א ומלכות ביחד. (כנ"ל אות ת"צ) ופרט, הוא הוי"ה אלקיך. הוי"ה הוא סוד זכור, שהוא ז"א. אלקיך הוא סוד שמור, שהוא מלכות, שנמצאים נפרטים בב׳ שמות. ועל כן יש כאן כלל ופרט. והתורה מתעטרת בסוד הזה בכלל ובפרט. כי אנכי הוא כלל של כל התורה וכל תרי"ג מצוות התורה, משום שהוא כלל זכור ושמור יחד, שזכור ה"ס רמ"ח מ"ע ושמור שס"ה ל"ת.