תוכן

כ) ומעתה נבאר פסוק ההפטרה כפי דרכנו, וז"ל, מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד כו', ירדפם יעבור שלום אורח ברגליו לא יבא מי פעל ועשה קורא הדורות מראש גו'. ירצה: מי העיר ממזרח פי': מי העיר לב המזרחיים לבא וליפול ביד אברהם, ותירץ ואמר צדק יקראהו לרגלו. ר"ל: כי השי"ת, הנקרא צדק ממדת המלכות, אשר העיר ממזרח את המלכים וזה הצדק, הוא אשר יתן לפני אברהם, את הגוים ואת המלכים. וזמ"ש יתן לפניו גוים כו' וכונת הכתוב להודיענו, שלא תחשוב הדברים במקרה, ושאברהם בכחו וגבורתו שלו, ושל אליעזר עבדו, ומה גם למ"ד, אליעזר זה עוג מלך הבשן, לכן אל תחשוב שבכחם ובגבורתם נצחו את המלחמה, אלא הכל היה מאתו יתברך, כי הוא עצמו שהעיר את לבן לבא, והוא עצמו יתן לפניו גוים כו'. והביא ראיה לזה ואמר, ירדפם יעבור שלום גו'.