תוכן

יג) וכבר ידעת, כי גם היסוד נקרא איש חי, וכנגדו הוא הכסף חי. ואמנם לא נמצא זהב חי, אלא כסף חי, והענין הוא, כי הכסף הוא סוד החסד, דשריא בפום אמה, והיא טפת מיין דכורין דנפקי מפום אמה, כנזכר באדרת נשא. וז"ס אברהם איש החסד, שנאמר בו, והוא יושב פתח האהל אחר שנמול, ואז יצתה טפת החסד, ונתגלת שם בפי אמה, הנק' פתח האהל. ולכן ברדתו שם מלמעלה למטה עד היסוד, מתנועע, ונק' איש חי, דוגמת הכסף חי, המתנענע יותר משאר מתכות. וכנגדו בז' כוכבי לכת, הוא כוכב הנקרא כוכב סתם, אשר עליו נאמר, דרך כוכב מיעקב, בסוד דריכת הקשת, שהיא הטפה היורה כחץ דרך היסוד. וזה אומרו, דהווה רהיט ככוכבא דשביטא, כי היה רץ ע"י בחי' זו. ואמנם בחי' לבוש זה הנקרא קב, והרי הם ג' קבין לנה"י, וז"ס בית שמאי אומר מקב לחלה, הוא הקב האמצעי של היסוד. ובה"א מקביים לחלה, שהם נו"ה. וחכמים הכריעו קב ומחצה, הוא נצח וחצי היסוד הימיני וכדי שלא לצאת מכונת הדרוש, לא אאריך בזה, כי הא דבר ארוך.