זהר

שלה) פקודא דא להביא קרבן על סנהדרי גדולה שטעו, תנאין ואמוראין ע׳ סנהדרי גדולה היו, ומשה עלייהו. וע׳ סנהדרי קטנה הוו, ואהרן עלייהו. ובגין דא אמרו מארי מתניתין, משה שושבינא דמלכא הוה, ודא תפארת, מתמן סנהדרי גדולה. אהרן שושבינא דמטרוניתא, ודא מלכות, ה״א זעירא קרינן ליה, כגון אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה. ועל שמה אתקרי סנהדרי קטנה.

פירוש הסולם

שלה) פקודא דא להביא וכו׳: מצוה זו היא להביא קרבן על סנהדרין גדולה שטעתה. תנאים ואמוראים שמעו. ע׳ סנהדרין גדולה היה ומשה עליהם, וע׳ סנהדרי קטנה היו ואהרן עליהם. פירוש כשמשה היה עליהם היו נבחנים לסנהדרי גדולה, וכשאהרן היה עליהם היו נבחנים לסנהדרי קטנה. ומשום זה אמרו בעלי המשנה, משה היה שושבין של המלך, וזה הוא תפארת. דהיינו שהיה ממשיך את הת״ת להתיחד עם המלכות. ומשם הוא סנהדרי גדולה, שהם בחינת תפארת. אהרן שושבין המלכה היה, וזו היא מלכות. שאנו קוראים אותה ה׳ קטנה, כגון, אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה. שרחל היא מלכות, ונקראת קטנה. ועל שמה נקראים סנהדרי קטנה. וע״כ כשאהרן היה על הסנהדרין שהוא שושבין המלכות, המעלה אותה לז״א, נקראים סנהדרי קטנה.