זהר

נו) הה״ד, מ״ה אעידך מ״ה אדמה לך. ההוא דאתמר ביה, ואמרו לי מה שמו מה אמר. במ״ה ייתי נחמה. ובמ״י אסוותא הה״ד מה אשוה לך ואנחמך וגו׳ מי ירפא לך. דמשה איהו מה שמו, וביה תהא נחמתך. ובגין דא, כפל קב״ה שמיה משה משה, חד על פורקנא קדמאה, וחד על בתרייתא. ובג״ד אז ישיר משה, אז שר לא נאמר, אלא אז ישיר.

פירוש מעלות הסולם

נו) הה״ד מה אעידך וגו' זהו שנאמר ​מה אעידך מה אדמה לך. זהו שנאמר בו, ואמרו לי מה שמו מה. במ״ה שהוא משה תבוא הנחמה. ובמי שהוא בינה, תבוא הרפואה. זהו שנאמר מה אשוה לך ואנחמך וגו׳ מי ירפא לך. כי משה הוא מרומז מה שמו ובו תהיה נחמתך. ומשום זה כפל הקב״ה שמו משה משה. אחד על הגאולה הראשונה ביציאת מצרים, ואחד על הגאולה האחרונה. ומשום זה נאמר אז ישיר משה, אז שר לא נאמר אלא אז ישיר. ענין ב׳ המשיחין ומשה, וההפרש שבין כל אחד ואחד מבואר בספר בראשית א׳ בהסלם מאות רל״ב עד אות רנ״ב.