זהר

סה) ואמר רבי אבא, אע״ג דאוקמוה לנדב ואביהוא במלה אחרא, הכי הוא ודאי. אבל קטרת, עלאה הוא מכל קרבנין דעלמא, דעליה אתברכן עלאי ותתאי. וקרבנא דא דאיהו לעילא מכל קרבנין לא אתחזון אינון לקרבא, דהא לא אתנסיבו, לקרבנא לא אתחזון, כל שכן למלין עלאין, דיתברכון על ידייהו.

פירוש הסולם

סה) ואמר ר׳ אבא וכו׳: ואמר ר״א, אע״פ שהעמדנו נדב ואביהוא בדרך אחר. כך הוא ודאי, שהוא מטעם שלא היו נשואים, אבל קטרת הוא עליון מכל הקרבנות שבעולם, שבשבילו מתברכים עליונים ותחתונים, וקרבן הזה שהוא למעלה מכל הקרבנות לא היו ראוים להקריב, משום שלא היו נשואי אשה, ועל כן לא היו ראוים להקריב קרבן, כל שכן לדברים עליונים כמו קטרת, שאינם ראוים שיתברך העולם על ידיהם.