זהר

רעא) ועל דא תנינן, אתר דבעלי תשובה יתבי, צדיקים גמורים לא יתבי ביה. מ״ט. אלא אינון אתתקנו באתר עלאה, באתר דשקיו דגנתא משתכח מתמן. ודא הוא תשובה. ועל דא אקרון בעלי תשובה. ואלין אתתקנו באתר אחרא, דאקרי צדיק.

פירוש הסולם

רעא) וע״ד תנינן וכו׳: וע״כ למדנו, במקום שבעלי תשובה יושבים, צדיקים גמורים אין יושבים שם. מהו הטעם. ומשיב, אלא הם בעלי התשובה נתתקנו במקום עליון במקום שהשיקוי של הגן נמצא שם, דהיינו בינה, שהוא משקה את הגן שהוא מלכות. וזו היא תשובה. כנ״ל שמשיב המלכות אל הבינה. וע״כ נקראים בעלי תשובה. ואלו, צדיקים הגמורים, נתתקנו במקום אחר, שנקרא צדיק, שהוא יסוד דז״א.