זהר

רע) ד״א איש תהפוכות ישלח מדון. מהו ישלח. ישלח לאינון נטיען. מדון: דינקן מסטרא דדינא. ונרגן מפריד אלוף, כמה דאמרן, חייביא עבדין פגימו לעילא. מפריד: דיחודא לא אשתכח, מפריד, למטרוניתא ממלכא. ולמלכא ממטרוניתא. ובגין כך לא אקרי אחד, דאחד לא אקרי, אלא כד אינון בזווגא חדא. ווי לאינון חייביא דעבדין פרודא לעילא. זכאין אינון צדיקייא, דאינון מקיימן קיומא דלעילא, וזכאין אינון מאריהון דתשובה דתייבין כלא לאתרייהו.

פירוש הסולם

רע) ד״א איש תהפוכות וגו׳: פירוש אחר, איש תהפוכות ישלח מדון. מהו ישלח. הוא שישלח לאלו הנטיעות, שהן זו״ן, מדון, דהיינו שגורם להם שיינקו מצד הדין, שהוא צד שמאל דבינה. שהוא דין. ומדון פירושו דין. ונרגן מפריד אלוף. הוא כמו שאמרנו, שהרשעים עושים פגם למעלה, מפריד, היינו שלא נמצא יחוד, בין זו״ן, שמפריד המלכה מן המלך, והמלך מן המלכה. ומשום זה לא נקרא אחד, כי לא נקרא אחד, אלא כשז״א ומלכות הם ביחוד אחד. אוי לאלו הרשעים שעושים פירוד למעלה. אשרי הם הצדיקים, שהם מקיימים הקיום שלמעלה, דהיינו יחוד זו״ן, ואשרי הם בעלי תשובה, שמחזירים הכל למקומו.